mardi 24 avril 2012
Jan Ouest 2012 • Des marches pour les paysans sans terre • Rejoignez-nous en France en octobre
Par ahimsa le mardi 24 avril 2012, 19:36
samedi 10 octobre 2009
Visitez la galerie virtuelle !
Par ahimsa le samedi 10 octobre 2009, 18:44
Visitez la galerie virtuelle d'Ahimsa.fr :
http://www.ahimsa.fr/quelquechose/menu/
" Chacun de nous possède un trésor... "
samedi 16 mai 2009
Bienvenue dans ahimsa.fr !
Par ahimsa le samedi 16 mai 2009, 18:09
Ahimsa.fr
propose des ressources
non-violentes, francophones, qui peuvent
ouvrir des voies vers des valeurs de partage, de
solidarité, de dignité, et
d’équilibre, et aider à notre transformation vers un
monde juste, fraternel, et
libre.
« La non-violence, en cherchant à concilier l'exigence morale et le réalisme politique, offre l'espérance de construire un avenir délivré de la fatalité de la violence. C'est pourquoi il est urgent de déconstruire les idéologies de la violence et de développer une culture de la non-violence. » Revue Alternatives Non Violentes
Alors que la crise économique, sociale et écologique s'aggrave et place les
plus démunis en situation critique, il devient urgent de rassembler toutes
les bonnes volontés pour opérer une alternative à la violence de nos sociétés
qui font de l'argent la première des valeurs. Prisonniers d’une société
d’hyper-consommation, alors que la détresse et la misère inondent les
médias et les rues, nous pouvons nous sentir submergés, coupables, déchirés
et impuissants.
Le moteur principal de nos sociétés semble être la croissance économique permanente. Or, cette idée n’est qu’une chimère sur une Terre aux limites et aux ressources finies.
Lorsque l’accumulation des biens des uns se fait au dépend des autres, l’épanouissement de l’ensemble de la société est impossible. Un épanouissement équilibré et généralisé s’accompagne donc d’une amélioration des conditions de vie pour tous. Chacun doit ainsi disposer des ressources matérielles et immatérielles nécessaires pour lui permettre de vivre pleinement.
« Vivre simplement pour que d'autres, simplement, puissent vivre. » disait Gandhi !
Nous vivons des temps très incertains. Les hommes, comme tous les êtres vivants, comme notre planète, sont sujets à de constantes menaces et violences. Poussés par l’accélération que provoque la technologie, la mondialisation et la démographie, nous devons plus que jamais préserver nos espaces vitaux. Notre besoin se fait donc urgent de créer des causes d’harmonie.
Quand les valeurs éthiques universelles de bienveillance, de patience, d’amour et de compassion s’étendront, lorsqu’elles s’enracineront dans l’esprit et le cœur d’un nombre toujours grandissant de personnes, alors la paix deviendra accessible.
Une civilisation inédite, réellement démocratique et écologique, doit naître. Plus que jamais, les valeurs de liberté, d’égalité, et de fraternité sont le socle d’une utopie vers laquelle nous devons tendre. Sachons cultiver ces valeurs…
« Prendre soin de notre planète, respecter son intégrité physique et
biologique, tirer parti de ses ressources avec modération, y instaurer la
paix et la solidarité entre les humains, dans le respect des autres formes de
vie, est le projet le plus réaliste et le plus magnifique qui soit.
Comprendre ces impératifs, les incarner dans nos vies, est la plus haute
forme d'intelligence. » Pierre Rabhi – Avril 2002
Ahimsa.fr n’a pas une ambition d’exhaustivité sur
les ressources proposées, ni la prétention de détenir une vérité sur le
caractère non-violent de telle ou telle ressource.
Je souhaite humblement présenter et proposer ici, au gré de mon cheminement et de mes rencontres, des acteurs et des causes dont je ressens la non-violence et qui donnent du sens et de la lumière, de l’espoir donc, à ma perception du monde.
Le site est en évolution constante et espère votre participation pour l'enrichir et l'améliorer. Il prend la forme d’un blog, de manière à ce que chacun puisse apporter, s’il le souhaite, des commentaires, des idées, des questions, des critiques, des suggestions.
Vous pouvez aussi m’écrire directement à ce courriel : thierry@ahimsa.fr
nota bene : pour afficher la liste de tous les articles, rechercher la chaîne « #ahimsa »
Très bonne recherche !
Thierry
Oulières
#ahimsa2009
vendredi 1 mai 2009
ahimsâ kesako ?
Par ahimsa le vendredi 1 mai 2009, 11:11
Ahimsâ est un mot sanskrit qui dans
les langues bouddhique et jaïna signifie littéralement « non-désir de tuer
».
C’est une vertu préconisée par l’hindouisme, le
jaïnisme et le bouddhisme, chaque fois avec des nuances particulières. Elle
se définit positivement comme le respect de la vie, de la sensibilité des
êtres vivants et sentants, hommes et animaux, et a pour conséquence la
suppression des sacrifices sanglants et le régime végétarien.
A l’époque moderne, Gandhi a
redécouvert la vertu de la non-violence à la suite de lectures européennes et
s’est souvenu des pratiques d’ahimsâ aussi bien dans le jaïnisme que dans le
vishnouïsme. Pour être de plain-pied avec la sensibilité indienne, il a fait
de la vache le symbole de la générosité de la Nature et a donc demandé
l’ahimsâ à son égard. Combinée avec la vertu de satyâgraha « la ferme saisie
de la vérité », avec la doctrine de la souveraineté nationale,
l’ahimsâ devient chez Gandhi une attitude
politique, une vertu morale susceptible
d’être pratiquée par tout un peuple en vue d’obtenir sans violences un
résultat politique.
Source : Dictionnaire des religions sous la direction de Paul Poupard (PUF)
Définition de l' « ahimsâ » par Mohandas Karamchand
Gandhi
« Alors qu'une bonne action doit appeler l'approbation, et une mauvaise, la réprobation, le fauteur de l'acte, qu'il soit bon ou mauvais, mérite toujours respect ou pitié, selon le cas. "Hais le péché, non le pécheur" : c'est là un précepte que l'on applique rarement, s'il est aisé à comprendre ; et c'est pourquoi le venin de haine se répand si vite dans le monde.
L'ahimsâ est le fondement de la quête de
vérité. Il n'est pas de jour où je ne
m'aperçoive, en réalité, que cette quête est vaine, si elle ne se fonde pas
sur l'ahimsâ. S'opposer à un système, l'attaquer, c'est bien ; mais s'opposer
à son auteur, et l'attaquer, cela revient à s'opposer à soi-même, à devenir
son propre assaillant. Car la même brosse nous a peints ; nous avons pour
père le même et unique Créateur, et de ce fait les facultés divines que nous
recelons en nous sont infinies. Manquer à un seul être humain, c'est manquer à
ces facultés divines, et par là même faire tort non seulement à cet être,
mais, avec lui, au monde entier.
»
Source : « Autobiographie ou mes expériences de vérité » tiré de Wikipédia
C’est donc bien dans la notion gandhienne de l’ « ahimsâ », une non-violence active, que s’inscrit le site ahimsa.fr.
La
non-violence est une philosophie qui délégitime la violence,
promeut une attitude de respect de l'autre dans le conflit et une stratégie
d'action politique pour combattre les injustices.
La violence n'est pas une fatalité
« La
violence n’est pas une fatalité. Elle n’impose jamais d’elle-même ses lois.
Mais dès lors que les hommes l’ont choisie, il devient fatal qu’ils subissent
ses lois. Et celles-ci sont implacables. Inflexibles. Accablantes. Cruelles.
Féroces. Immorales. Inhumaines enfin. Les conséquences de la violence sont
scandaleuses. Horribles. Ignominieuses. C’est sa logique. Une logique froide
qui ne se laisse pas contrarier par les cris d’indignation.
…
La
violence, en effet, est une cause aveugle de désastre. Elle agit comme un
fléau de la nature. Il est dans la nature même de la violence d’être un
mécanisme aveugle qui entraîne l’homme dans une fuite en avant vers
l’horreur. Les hommes croient manier la violence, mais en réalité ils sont
maniés par la violence. Elle les soumet et les instrumentalise à son seul
service. Ils ont l’illusion de s’en servir, mais ils la servent.
…
Penser la violence, c’est la reconnaître comme
inhumaine, comme la négation et le reniement de l’humain dans l’homme. »
Source : Jean-Marie Muller, porte-parole du MAN
Quelques paroles du Mahatma Gandhi
. Ce que tu gagneras par la violence, une
violence plus grande te le fera perdre.
. Colère et intolérances sont les ennemis d’une
bonne compréhension.
. L’amour est le chemin qui mène à la Vérité ; autrement dit, Ahimsâ est le
moyen et Satya est le but.
(Satya : « Vérité » en Sanskrit)
#ahimsa2009
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